Эдгар Лейтан

Решил вот выложить последнее, прощальное селфи из клиники Schloss Pulsnitz в Саксонии, где я провёл более двух месяцев (с 20 февраля до 23 апреля), из того самого инвалидного кресла, в котором мне более месяца пришлось передвигаться, и в которое меня в самом начале сажала целая команда медсестёр и медбратьев, сначала меня с утра умыв, одев и погрузивши меня в него при помощи особого подъёмного крана. В последние недели я использовал эту "инвалидку" исключительно как мягкое, удобное кресло для сидения перед компьютером. Воспоминаний, конечно, не оберёшься. И ещё что осталось в глубине сердца -- это огромная, невыразимая словами благодарность всему медперсоналу клиники: от медицинских сестёр и братьев, на долю которых досталась самая неказистая, грязная и тяжёлая работа (и некоторые из них -- буквально настоящие ангелы, умелые, добрые, терпеливые!), от обслуживающего персонала (уборщиц, катальщиков больных, разносчиков пищи), и до физио- и эрготерапевтов и врачей. Я не могу помыслить своё довольно успешное восстановление после инсульта, причём в течение сравнительно недолгого периода времени без совместной высокопрофессиональной работы всех этих добрых людей.

Новое Мяу-Мурр!
Ну вот, сообщаю, что в среду 23 апреля (т. е. послезавтра) меня, наконец, выписывают из клиники домой (в данном случае еду домой в Дрезден, а с 28.04. какое-то время буду в Вене)! Объявление моим ученикам: с регулярными еженедельными занятиями, полагаю, что где-то хотя бы до начала июня придётся пока обождать, т. е. не особо пришпоривать коней. По результатам тестов, психолог говорит о моей повышенной утомляемости в настоящее время, о необходимости в связи с этим побольше отдыхать и не слишком для начала перенапрягаться. Думаю, что все эти нюансы обговорю со своими учениками или группами индивидуально и по отдельности. В любом случае, я уверен, что санскрит целителен не только для учеников, но и для преподавателей, перенесших тяжёлое заболевание! Психологиня посоветовала мне в качестве процесса реабилитации, специфической для моей профессиональной деятельности, побольше (санскритких) тексов заучивать наизусть,-- для профилактической тренировки памяти,-- чем я и собираюсь при случае заняться.( Collapse )

Смотрю на свою фотографию, сделанную в начале февраля, которую друг сделал на телефон в самый первый или на второй деь после того, как спасатели приволокли меня в больницу после моего геморрагического инсульта, после того, как я полутора суток провалялся в беспомощном состоянии на полу своей прихожей, и они извлекли меня оттуда при помощи полиции и и пожарной команды.( Collapse )

По сообщениям моей ученицы, сегодня в Городе Света, Каши-Варанаси своё бренное земное тело оставил один из крупнейших индологов-санскритистов нашего времени, глубокий знаток, а равно и мистик-практик тантрических учений Кашмирского шиваизма, прекрасный переводчик и интерпретатор его основополагающих трактатов, знаток Абхинавагупты и других мыслителей индийской древности, доктор наук Оксфордского университета Марк Дычковский.

Огромная потеря как для академической индологии, так и для непосредственных учеников Марка в Индии и в других уголках мира.

Да будет покойным и светлым путь Марка к цели всей его великой учёности и мистического делания -- к единению с божественным Сознанием, которое есть чистый Свет и извечная творческая игра божественных энергий!
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ इति शिवम् ॥

В связи с работой над исправлениями и дополнениями своего краткого конспекта по санскритским сложным словам (трёхгодичной давности) я более подробно просмотрел соотв. раздел учебника В. А Кочергиной, по которому в РФ обычно изучают санскрит. В разделе о композитах (знанятие XVI) допущен целый ряд грубых фактических ошибок, не говоря о множестве неточностей.

Небольшой раздельчик, повящённый подтипу кармадхараи "двигу", принципиально неверен полностью. Начать следует с того, что сам термин "двигу" означает вовсе не "две коровы", как пишет Кочергина, а "[по цене стоящий, как] две коровы", "двух-коровово-[ценный]".

Композит "саптарши" в значении просто "семь мудрецов", в отличие от обозначения "Большая Медведица", согласно Панини, вообще не имеет права на существование, но даже и Большая Медведица (саптаршаях, सप्तर्षयः) -- это вовсе не двигу, а просто кармадхарая с числительны в левой части.( Collapse )

Йогавасиштха 1.16.27

sakalaguṇajayāśā yatra baddhā mahadbhis
tam arim iha vijetuṃ cittam abhyutthito ’ham /
vigataratitayāntar nābhinandāmi lakṣmīṃ
jaḍamalinavilāsāṃ meghalekhām ivenduḥ //( Collapse )

Любопытно, насколько глубоко и неискоренимо неправильное осмысление и неверный же перевод определённых санскритских композитов-фразеологизмов вошёл в "плоть и кровь" русскоязычных индологических публикаций, создавая тем самым вокруг индийских текстов ауру экзотики, что можно считать частным случаем пресловутого "ориентализма" (см. известную книжку Эд. Сайида). Подобное наивно-восторженное отношение предполагает, что каждый воображаемый "древний индиец" -- как минимум, просветлённый йогин, а любое повседневное высказывание его -- запредельная "мудрость".

Например, в главе о "Жертвоприношении змей" в сборнике статей Маретина С.А., "Змея в индуистской мифологии", которую я только что просмотрел, помимо прочего, говорится о "тигре среди царей" (राजशार्दूलः), как если бы эта самаса обозначала *राज्ञां शार्दुलः. На самом деле,( Collapse )

Провели, наконец, очередную беседу о том, как изучают санскрит и многие другие востоковедные науки (тибетология, буддология и др.) в Венском университете, в Институте Южной Азии, тибетологии и буддологии (Institut für Südasien-, Tibet- und Buddhismuskunde).( Collapse )

Один мой читатель в приватном письме задал следующий вопрос: "Есть ли разница между терминами видйа и гйана? И в чем она?"

Вопрос этот довольно типичный в своей формулировке, поэтому я решил ответ на него выложить в виде отдельного поста, лишь слегка его подредактировав и дополнив.

Итак, мой ответ:( Collapse )

Надпись, похожая на санскритскую, написанную (как бы) письмом деванагари на внутренней стороне крышки сундука с драгоценностями, из советского фильма "Сокровища Агры" (1983) по повести Артура Конан-Дойля. Заставка к фильму.( Collapse )