Обычная и традиционная в России дуальная конструкция "Россия-Запад" (тут и идеология, и политика, и эстетическай стилизация, и бурление гальванизированных гостелевидением примитивных чувств обывателей или утончённых интеллигентов, мастеров кухонного трёпа...) на самОм этом Западе нисколько не актуально.
Западу не чужды свои дуалистические идеологические конструкции и свой собственный ярко выраженный идиотизм массовых проявлений воспитанного поколениями левых прекраснодушия, но Россия как таинственно мерцающий образ едва ли занимает в них какое-либо серьёзное место. Если и можно говорить о томно-эротическом тяготении "Запада" к природно иному, то — к "таинственному, мистическому Востоку". Для одних это томление по "мистерии" и утерянному животворящему мифу воплотилось в Индии, для других сие нечто — Тибет, или Китай, или Япония... В общем — Шамбала. Шангри-ла. Но никак не Россия. Не ищет Запад спасения из России, ни духовного просвещения. Последнего (ex Oriente Lux!) он взыскует у тибетских духовных учителей или японских дзенских "роси". Это те, кто не занят добыванием денег на новые "тачки". И даже многие христиане на Западе ничуть не смущаются мыслям о реинкарнации, а идея "диалога религий" — среди моднейших общественных трендов…
Россия, а вернее, — её народно-православный лубок, выдающий себя за Град Китеж, обладающий единственной в мире законной лицензией на Духовность, — интересна, по большому счёту, лишь узкому кругу католических эстетствующих интеллектуальных гурманов, бредящих Pustynya-ми, священным старцем Серафимом Саровским в иконическом изложении Сергея Нилуса, а также "Откровенными рассказами странника" и иными литературными образчиками духовности, ну и вообще — всякой многозначительной сакральностью с её мудрёными "символологиями", лишь бы она была восточно-христианской, но никак не "поганьско"-индийской. Для нужд этих эстетов от религии, например, в самом центре Вены существует магазинчик, ещё десяток-другой лет назад торговавший подлинными русскими иконами разного художественного достоинства (вывезенными в своё время из СССР). Теперь он доверху завален цветной мишурой фабричной софринской масспродукции, продаваемой за солидные десятки евро за штуку.
Те из западных христиан, которые не подпали сладкому яду "религии" и опиуму эстетической сакральности в христианстве, живут своей приходской, и весьма даже насыщенной, — жизнью. Кто-то из них спорит с епископами, другие занимаются социальным служением, повседневностью в своих общинах. Изучают в университетах теологию, преподают в школах религию. Кто-то даже, вероятно, и "молится" (или, как выражаются горе-буддисты: "занимаются духовной практикой"), однако о том, по-видимому, ведомо лишь адресату этих "практик". Западная церковная традиция, если копнуть — вообще-то достаточно глубока. Ничуть не мельче православия. Кому-то, конечно, нравится, a кому-то нет. Да и не так много их, уж никак не большинство. Но "мёртвым" называть западное христианство могут лишь самодовольные туристы (или традиционно недовольные Западом резиденты на ПМЖ) из России, озабоченные надуманным противостоянием цивилизаций: Российской и Западной.
Итак, Россия на Западе вообще едва тематизирована, а роль прекрасной, таинственной незнакомки, в которую положенно безоглядно влюбиться и преданно, беззаветно служить, отведена "Дальнему Востоку" (под этим названием обывателем понимается и Индия с Тибетом, и вообще вся Юго-Восточная Азией вместе с Китаем и Японией). Врагом-антагонистом Запада, варваром-разрушителем и татью, всё увереннее становится Ислам: вся исламская цивилизация. И чем громче ритуальные уверения в мире мастеров политкорректности, тем ощутительнее обывателю свистящий шёпот ятагана возле шеи: шшшшаа-ррриии-аааа! Но то Запад и — Ислам. Опять же, России в этой тревожной картинке места нету. Не задалась.
Интерпретацийки по Фрейду: Россия со своей женской, бесформенной и почти безграничной (1/6 или около того!) душой — отвергнутая возлюбленная чопорного джентельмена, Запада. Тяготеет к нему, страдает, вовсю желает завидной роли приживалки при богатом буржуине, но бывает отвергнута — за неинтересностью и беззубой старостью. Одна лишь труба — какая уж тут романтика! Знай успевай качать нефть и газ. Прочно позабыта "таинственная русская душа" толстодостоевского, надрыв миллионов вразнобой кричащих о себе "правд" интеллигентов и не очень. Позорно провален Великий Эксперимент, за 10 дней до судорог потрясший мир. Стал пшиком. Злобствует и ненавидит она этот Запад. Обидел, вишь! Сам же Запад безнадёжно желает избавиться от своего занудства скучно-прагматичного сухаря, ухлёстывая за интересничающей восточной Дамой, прекрасной Незнакомкой, бесстыдно то и дело приподнимающей ниспадающие тёмные драпировки, кажа оттуда голую ножку Мистерии — да, всё будет: за доступную плату!
А между тем Ислам, этот грубый варвар, тёмноволосый брутальный ближневосточный мачо, природой своей конкурент, как то положено топорному, недалёкому мужику, легко кладёт на лопатки (а в перспективе, чуть далее — и на живот!) западного неженку-софти, широкозадого и узкоплечего джентельмена с давно атрофировавшимися мускулами. Котам Леопольдам место сами знаете где... И вот уже кошелёк денди перекочевал в глубокие карманы восточных шальваров, а сам он уже — покорным романистом у дубка нового всеевропейского урки подрабатывает. За порцию черняшки и котелок баланды. И попробуй рыпнуться!
Живя на Западе, нельзя не сделаться в политике абсолютным дальтоником. Я давно уже перестал различать здесь красный и зелёный цвета... А со стороны России — то ли красный, то ли коричневый, — гнилостный, — экссудат стекает, то ли вообще могильно-серый прах углядывается, виясь дымком. Взвейтесь кострами!