July 13th, 2012

mahabrahmana

Благородная

bharya

Нашёл некогда любопытный санскритский стишок неизвестного поэта (kasyacit kaveḥ), сочинённый в одном из чрезвычайно распространённых размеров ("арья"), и решил его по случаю кратенько разобрать. Данная строфа интересна тем, что содержит т. н. "шлешу" (śleṣa), то есть поэтическую двусмысленность, что бывает весьма нередким в игривом санскритском стихосложении. Понимать её можно (и нужно) двояко, в зависимости от интерпретации отдельных слов. Приведённую ниже строфу можно истолковать либо как прославление редкостных качеств благородной супруги, или же как воспевание поэтических нюансов особого санскритского размера.

Collapse )
moj lik

Россия-Запад-Восток: размышления и видения мизантропа

tainstvennyj_vostok

Обычная и традиционная в России дуальная конструкция "Россия-Запад" (тут и идеология, и политика, и эстетическай стилизация, и бурление гальванизированных гостелевидением примитивных чувств обывателей или утончённых интеллигентов, мастеров кухонного трёпа...) на самОм этом Западе нисколько не актуально.

Collapse )
moj lik

Глаза Арджуны, или цветной камушек филологической детальки

arjuna_krishna

Читая начало второй главы Бхагавадгиты, при сравнении различных переводов первого стиха мне бросился в глаза некий нюанс, который оба известных мне русских переводчика (Смирнов и Семенцов) предпочли элегантно обойти молчанием. Также и красивый стихотворный, хотя и вольный немецкий перевод венского индолога Леопольда фон Шрёдера проходит мимо него.

Итак, для освежения в памяти: дело было после того, как Арджуна, стоя напротив выстрившихся полчищ Кауравов, своих близких родичей, а ныне врагов, понял, что вот тут он должен будет их недрогнувшей рукой безжалостно убивать. Смятение, охватившее при этом царевича-Индровича, отразилось во всём его теле и каждом отдельном члене. В зияющем бездной осознании этого — пожалуй, самый драматичный, но и самый по-человечески трогательный момент во всей Гите.

Collapse )
moj lik

О так называемом сверхчувственном опыте и философии: подходы к проблеме (1)

ritual

Решил выложить в этом посте некоторые неоконченные размышления на тему индийской философии и подходов к её адекватному пониманию: пару месяцев назад сочинился этот текст, представляющий собой начаток мыслей по данной теме, развитие которого ждёт продолжения и дальнейшей разработки. Боюсь, однако, что заниматься мне этим в ближайшее время будет недосуг. Поэтому вывешиваю в сыром виде: а вдруг кому-то пригодится или натолкнёт на дальнейшие интересные мысли или возражения?

Collapse )