September 7th, 2014

rezekne-champignon

Магдалина

IMG_6413

С затерянной в кривых улочках Старой Риги, в её католическом квартале (что возле знаменитой троицы средневековых зданий — "Трёх Братьев" — и совсем недалеко от Домской площади) церквочкой св. Марии Магдалины, дающей духовный приют рижским латгальцам, в моей жизни связано многое. Сюда я впервые пришёл ещё в 1985 году, в годы своего активного, сознательного воцерковления и всеобщего, как пишет святой острослов Геронта kalakazo, "небывалого духовного возрождения" ещё в позднесоветские годы, будучи объят горением молодого духа и юною ревностию в вере, а также обаян различного рода иллюзиями и химерами.

Collapse )
Selim_1

Индикатор

IMG_6346

Отношение к уличным котикам и иным беззащитным существам является ярким показателем состояния общества. Так мне недавно сказала одна моя русская знакомая в Риге, сама не раз усыновлявшая больных кошек из приюта. По её словам, люди на окраинах города относятся к ним в основном недобро. Зато в Старой Риге я наблюдал сценку, когда один озорной латышский мальчуган, спрятавшись за кустом, хотел, видимо, напугать грустно семенившего мимо серого котика довольно неприглядной наружности — худосочного, с колтунами в шерсти, грязноватого. Однако он был немедленно остановлен отцом, который строго потребовал "оставить котика в покое и не трогать". Избавленный от такого знака внимания кошачок проследовал дальше, к специально обустроенной в старом городе для кошек кочлежке, и приник к банке с водой. Напился и отправился по своим делам. Кошкин домик имел несколько дверок, внутри виднелись мягкие подушки, чтобы бездомные насельники могли всласть отдохнуть, а внизу стояло множество банок с водой и тарелки для еды. А я, понаблюдав эту сценку, подумал, что у общества, устраивающего такие пристанища для грустных безхозных котиков, ещё не все шансы проиграны. Может быть, со временем изменится и отношение к людям. Впрочем, в том-то и дело, что эта кошачья ночлежка — дело не государства, но общества граждан. Там, где имеются граждане со своими формальными или неформальными объединениями, а не только население или бесправные подданные национальных вождей или царей, ещё не всё потеряно.

Collapse )