?

Log in

No account? Create an account

June 3rd, 2019




Недавно случилась дискуссия с российским коллегой: правомочно ли, говоря об индийских божествах — Вишну, Кришне, Шиве, Пашупати, Рудре и т. п., говорить о "Боге" или, если угодно, о том или ином "боге". Я считаю, что, безусловно, да, если только не сводить идею "Бога" исключительно к библейскому образу Бога (который, кстати, тоже достаточно разнобразен и неоднозначен) или к кораническому Аллаху. Однако подобный редукционизм с необходимостью сведёт любое рассуждение к примитивной апологетике, а вместо религиоведения у нас будет теология.

Религиоведческий дискурс, тем более сравнительный, должен пользоваться какими-то родовыми терминами, называющими сопоставимые понятия (концепции) с точки зрения "etic view", то естъ извне той или иной традиции. С этой же точки зрения мы говорим об индийской мировозренческой категории судьбы, которая изнутри тех или иных санскритских текстов может описываться эмически (emic view) как дайва, дишти, хатха, ятхабхута, нияти, кала, свабхава и т. д. (подробности см. в моей немецкой магистерской монографии:http://othes.univie.ac.at/32246/).

Read more...Collapse )

Profile

moj lik
edgar_leitan
Эдгар Лейтан

Latest Month

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Powered by LiveJournal.com