Вячеслав Иванов написал эти строки в своём эссе "Наш язык" сразу же после большевицкого октябрьского переворота. Кажется, они не утратили своей актуальности даже и доныне, в эпоху не только массового распространения самых разных "текстов"— и самыми безграмотными "аффтарами", — но и постоянных предложений и попыток очередных языковых реформаций, навязываемых сверху.
"Что же мы видим ныне, в эти дни буйственной слепоты, одержимости и беспамятства?
Язык наш свят: его кощунственно оскверняют богомерзким бесивом — неимоверными, бессмысленными, безликими словообразованиями, почти лишь звучаниями, стоящими на границе членораздельной речи, понятными только как перекличка сообщников, как разинское "сарынь на кичку".
Язык наш богат: уже давно хотят его обеднить, свести к насущному, полезному, механически-целесообразному; уже давно его забывают и растеривают — и на добрую половину перезабыли и порастеряли. Язык наш свободен: его оскопляют и укрощают; чужеземною муштрой ломают его природную осанку, уродуют поступь. Величав и ширококрыл язык наш: как старательно подстригают ему крылья, как шарахаются в сторону от каждого вольного взмаха его памятливых крыл!
В обиходе образованных слоёв общества уже давно язык наш растратил то исконное своё достояние, которое Потебня называл "внутреннею формою слова". Она ссохлась в слове, опустошённом в ядре своём, как сгнивший орех, обратившемся в условный меновой знак, обеспеченный наличным запасом понятий. Орудие потребностей повседневного обмена понятиями и словесности обыденной, язык наших грамотеев уже не живая дубрава народной речи, а свинцовый набор печатника".
Profile
edgar_leitan- Эдгар Лейтан
Comments
Много песен мы в сердце сложили,
Воспевая родные края.
Беззаветно тебя мы любили,
Святорусская наша земля.
Высоко ты главу поднимала,
Словно солнце твой лик воссиял,
Но ты жертвою подлости стала,
Тех, кто предал тебя и продал.
И снова в поход
Труба нас зовёт!
Мы вновь встанем в строй
И все пойдём в священный бой!
Встань за веру, русская земля! <==== ???
Ждёт победы Россия-святыня,
Отзовись, православная рать:
Где Илья твой и где твой Добрыня?
Сыновей кличет Родина-мать.
Все мы — дети великой державы,
Все мы помним заветы отцов:
Ради знамени, чести и славы
Не жалей ни себя, ни врагов.
Встань, Россия, из рабского плена,
Дух победы зовёт, в бой пора!
Подними боевые знамена
Ради правды, красы и добра.
Но мне кажется, Вы всё же смешиваете две разные вещи -- стиль текста, то есть качество языкового высказывания с точки зрения последовательности или, наоборот, синкретизма стилистики, и заложенную в высказывании идеологию. С точки зрения стиля ("высокий штиль") -- этот опус довольно последователен, его не назовёшь ни "постмодернистским" (в лучшем случае эстетической стилизацией), ни журналистским, и не обвинишь в смешении уровней. Поэтика, конечно, так себе. В целом производит впечатление лубочности из-за того, что там сплошные "патриотические" клише.
Ну а содержание... прямо сказать, оно мне не близко...
Я же не буду отвергать немецкий язык и его высокую литературу только из-за того, что на нём писал Адольф Алоизович.
Я так понял, что это не новодел, а настоящий белогвардейский текст. Или я ошибаюсь?
Любое пропагандистское содержание может пользоваться совершенно разными стилями, вернее, быть туда втиснуто или с их помощью выражено. При этом никакое содержание, сколь угодно тенденциозное, не отменяет качества речевого выражения или его отсутствия.
Например, если советские дикторы рассказывали про колхозы и прочее в том же роде, их дикция была, как правило, богатая и нюансированная. Кажется, этому агитпроп специально учил -- времена были уже не В. Иванова. А когда в 1990-е годы какой-нибудь диктор распространялся про торжество демократии, дикция была совсем иной, с налётом стилистической безвкусицы, вульгарная (во всяком случае, на моей памяти). На какие-то вещи просто перестали обращать внимание, пустив на самотёк, "демократизировав". Отсюда и люмпенизация языка, вернее -- речи. А интернетовские "скороспелки" добавляют своё...
Примеров здесь нет, но ИМО понятно, что имеются в виду сокращения вроде РККА, наркомбед, язык/стиль красного агитпропа вообще. Можно подумать, что белые были сплошь акмеисты!
Теперешний русский вроде как нейтральный письменный стиль на самом деле насыщен журналистскими штампами, которые к тому же безбожно перевирают изначальную метафорику: "НАД ним довлеет...". Бррр!!!
P. S. А во времена символизма выспренность речений была как раз в моде :)
Речь не о высоком стиле, а о чувстве меры и чём-то внутреннем, что трудно выразить и чего у символистов не было.
С чувством меры все ОК
Андрей Белый. ПОДЖОГ
Заснувший дом. Один, во мгле
Прошел с зажженною лучиною.
На бледном, мертвенном челе
Глухая скорбь легла морщиною.
Поджег бумаги. Огонек
Заползал синей, жгучей пчелкою.
Он запер двери на замок,
Объятый тьмой студеной, колкою.
Команда в полночь пролетит
Над мостовой сырой и тряскою; -
И факел странно зачадит
Над золотой, сверкнувшей каскою.
Вот затянуло серп луны.
Хрустальные стрекочут градины.
Из белоструйной седины
Глядят чернеющие впадины.
Седины бьются на челе.
Проходит улицей пустынною...
На каланче в туманной мгле
Взвивается звезда рубинная.
Говоря про "чувство меры", мы исходим из наших теперешних представлений. Во времена символистов оно, видимо, было другим.
Если исходить из "нашего чувства меры" и "художественного вкуса", то самая лучшая классическая санскритская позия покажется, без сомнения, вычурной и аляповатой.