Category: еда

moj lik

Движемся к "реальному" социализму: бытовая зарисовка

Зашёл вчера в Вене в "Лидл" (супермаркет) купить еды. За два часа до закрытия зашёл. И встретил -- полупустые и пустые прилавки! Едва нашёл то, что мне нужно, подешевле. Спросил, не война ли часом? Работник магазина, турчонок, говорит, что по распоряжению Евросоюза уже три месяца как завоз продуктов во все австрийские филиалы -- планируется в единственном месте, в дирекции "Лидла" в Герасдорфе. И что, спрашиваю, делать, если хочешь купить поесть? Надо, говорит, с утра пораньше приходить. Ага, понял я. У нас еду надо уже понемножку не покупать, а "доставать". Как же это знакомо! Думаю, что пустые прилавки ближе к вечеру -- это лишь скромное начало. Интересно, скоро ли будут хвосты очередей? Collapse )
moj lik

Почему веганство является религией



Наблюдение: сам я, не будучи веганом, но абсолютно всеядным и столуясь в доме у вегетариан(цев) или веган(ист)ов, буду без претензий и с благодарностью вкушать всё, что там подают, не докучая хозяевам заявлениями, что вот то или что иное я не ем в принципе или что предпочёл бы отбивную вместо набитой рисом паприки. Collapse )
moj lik

Когда ты в дурном провинциальном цирке, а попкорн рассыпан...



В Доме св. Марты Бергольо при встрече встаёт на колени и целует ноги президента Южного Судана, а также по очереди всем его заместителям. Этим "непротокольным жестом, идущим от сердца", он выразил свою просьбу об установлении мира в стране (смотреть с мин 1:40).

Интересно, а почему он ещё никому ж@ не поцеловал или не сделал fellatio ради установления мира на Земле, к примеру? Африканским царькам и диктаторам эти сердечные жесты должны понравиться. Да и прогрессивная общественность тоже оценит, забившись в судорогах восторга. Кстати, когда наш паяц встаёт перед свoими гостями на колени, слышен явственный смешок кого-то из присутствующих. А зрителя пронизывает невыразимое чувство стыда. Из-за того, что во главе Церкви поставлен кликушествующий клоун. Collapse )
moj lik

Санскрит: синтаксис, семантика и перевод (2)

В "Ньяяманджари" знаменитого мыслителя-найяика (и поэта, следует добавить) Джаянты Бхатты встречаем следующий диалог риторических оппонентов в контексте дискуссии о том, как работают факторы действия (караки), понимаемые реалистами не только на фоpмально-абстрактном уровне, как типы семантических отношений между именем и глаголом, или, шире, семантических отношений между факторами, участниками какого-либо действия. По утверждению Джаянты, эти факторы-караки действуют и производят результат как единая совокупность, отличная от простой суммы входящих в неё элементов. Его оппоненты-мимансаки утверждают, что факторы действуют по отдельности. Таким действием может быть приготовление каши, и это может быть познание некоего объекта. Любопытно, что приготовление каши, с этой семантической точки зрения, ничем не отличается от ситуации познания какого-либо объекта. Факторы-караки, с точки зрения брахманических мыслителей, не просто отношения, но и вполне материальные участники ситуации, производящие действия, ведущие к ощутимому результату.

Таким результатом может быть адекватное знание объекта или готовая каша. Всё это свидетельствует о "субстанциалистском" мышлении брахманических философов. Язык не просто отражает реальность, язык и есть сама реальность, и её потенциальное создание. Достаточно вспомнить Тваштра (или Вритру), который неправильно произнёс музыкальный тон-удатту в мантре "indra-śatruḥ", перенеся его с последнего на первый слог, и из-за этой фатальной ошибки стал не победителем Индры, но был им повержен. Collapse )
Candala-Guru

Ньяя: как всё начиналось



Зарождение традиции

Расскажу я вам, ватсы —
Только будьте молодцы —
Глазоножьи сутранИ,
(Не порвались бы они!):
Как-то Гаутам-Глазоног
Лучше выдумать не мог,
Чем о праджне поразмыслить
Не смотря себе под ног.
О падартхах размышлял,
Только вот не забашлял
Дхану умным окулистам,
Не надел монокль чистый.
Джняну мысленно жуя,
Позабыл он свой семья,
Обо всём на белой локе,
Только: "Кто я, кто он — я?" Collapse )
moj lik

О каше в головах и o журналистской пурге

Увидел у одного френда в Лицекнижии перепост необычайно смешного текста. Аркадий Бабченко, обуянный демонами просветительского нигилизма и афеизма, пишет: "Вселенная не подчиняется никакому замыслу. Нет никакого замысла, высшего порядка, кармы, аюрведы, гармонии, лотоса, ноосферы, переселения, воскрешения, левитации, реинкарнации и прочих мифологий, построенных древними людьми на основании незнания о строении мира."

Дело здесь даже не в смешном антирелигиозном пафосе самого Бабченки, его личного неверия в миры, описываемые в тех или иных мифах и архаичных космологических моделях. Да и вообще, всякий излишний пафос смешон. Дело скорее в предельно глупых формулировках, отражающих кашу в голове журналиста. Collapse )
moj lik

О Хамсе и его волшебных свойствах



Хамса является одной из легендарных индийских тварей, способная пить смесь молока с водой, извлекая из оной лишь питательное и священное молоко и отцеживая за ненадобностью воду. Так что же это за животное?

Collapse )
moj lik

Лебеди на Дунае



В отличие от древнеиндийскох легендарных Хамс(ов), дунайские лебеди питаются не смесью молока и воды, а обыкновенным хлебом, приносимым сердобольными или сентиментальными гражданами. Смелые птицы нисколько не бояться царьков природы и бесстрашно пытаются вырвать пищу прямо из рук, подвергая оные покусновению или иному незначительному урону, если кормилец не успел вовремя их отдёрнуть...

Collapse )