?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия



Во время так называемого Амазонского синода "Папа Франциск" благочестиво участвует в синкретическом ритуале почитания Матери-Земли и индейской богини по имени Пачамама ("Матерь Мира"). Итак, налицо факт того, что теологи в течение столетий называли communicatio in sacris. Как наблюдателю-религиоведу, все эти процессы растворения остатков захиревшего и маложизнеспособного христианства в море региональных "языческих" культов мне чрезвычайно любопытны. Как человек с университетскими дипломами по теологии, из последних сил пытающий оставаться христианином-католиком, заявляю со всей определёностью, что Хорхе Бергольо (в моём понимании! -- sensus fidei fidelium!) является узурпатором, раскольником и ересиархом, захватившим власть над Церковью, с целью её подмены и, в конечном счёте, уничтожения. "Царь -- ненастоящий!" Да будет анафема! По счастью, всё ещё жив настоящий Папа, и имя его Бенедикт. Read more...Collapse )


Пишут специальные корреспонденты нашей клиники "Европка", в стенгазету "Пробковая палата":

Германия: вооруженный сириец ворвался в синагогу:
Вооруженный ножом сириец, кричавший «Ал@ху @кб@р!», арестован на пороге берлинской синагоги.
В квартире подозреваемого был произведен обыск, изъято электронное оборудование и документы, однако в субботу утром он был отпущен: «До сих пор этот человек не появлялся в поле зрения полиции», -- сказала пресс-секретарь. «Он был освобожден. Основания для задержания отсутствуют».

Об этой пустяшной новости по-немецки в верноподданнейшей берлинскoй газетке читать здесь. Read more...Collapse )


Растёт наша неистовая Розалия Самойловна Землячка. Вот и до Конгресса США уже добралась. Ключевое её слово в Конгрессе см. начиная с мин. 3:58. В нём -- будущие газовые камеры и расстрельные лагеря для неверующих в св. Климат врагов св. Греты. Ну или озеленительные лагеря без права переписки, учреждения какой-нибудь экологический чистой ликвидации, "уменьшения углердного следа". Дело за малым -- дать этому существу реальную власть. Пока что это кажется маловероятным и даже смешным. Но казалось ли верятным, что художник-неудачник, бомжевавший в Вене, станет тем, кем он стал?* Read more...Collapse )

Из мира клоунов



Читаю в очередном остром приступе мизантропии новости Католической Церкви Австрии. Епископ Линца Манфред Шойер, считающий себя знатным "мостостроителем", заявил, что главное дело христиан -- это быть постоянно открытыми для нового, а особенно для чужого. Даже малейшая мысль о том, что "зачем-то следует как-то защищать христианскую Европу от чужих, абсурдна! Говорящие об этом так и не поняли, что значит быть христианином". Read more...Collapse )


Человеку из Южной Америки, именующему себя "Папой Франциском", оказывается, уже и церковный раскол нипочём. Вот так прямо, совершенно открытым текстом, уже никого не стесняясь. Не очень-де хотелoсь бы, но и плакать не буду. Ну а то, что по поводу нынешнего понтификата и всей его амбивалентности (при живом Папе Бенедикте, носящим папскую сутану) люди и клир всё больше в недоумении, кроме природных оппортунистов, это ему тоже нипочём. Помыл на камеру ноги одним африканцам, бухнулся в ноги другим, потаскал на плечах барашка, преклонил колени перед сухим дубом, украсил голову тюрбаном с перьями, потрепал за щёчку будущего лауреата Нобелевском премии девочку-пипевочку Греточку... Ну чисто Христос! Ай да Папа Франциск, ай да святой! Read more...Collapse )

О странном



В очередной раз пытался как можно спокойнее прочитать (другим) известное стихотворение Тимура Кибирова -- "Цок да цок", пытаясь объяснить, почему для христианина (если попытаться отсечь всю дурацкую "этнографию" и прочую наносную историческую мишуру) в некотором смысле, как ultima ratio, всё предельно просто. Даже если всё ой как непросто. Не может быть ни страха магии, ни боязни всяческих элементарий, привидений, "неправильной" или "нечистой" пищи, гороскопов, светил, судьбы-рока, проклятий, сглаза и самой смерти. Никогда не могу читать этот стишок спокойно. И совершенно неважно, что другие религии там представлены утрированно, крайне упрощённо, как бы по-детски, как бы для ребёнка -- дело вовсе не в этом. Read more...Collapse )


Вся духовная формация члена Общества Иисуса (Ордена иезуитов) направлена на интериоризацию символических структур христианской "истории спасения" посредством Духовных упражнений, сформулированных Игнатием Лойолой, и немедленное выведение этих структур вовне, в виде практической деятельности. По сути своей эта торопливость смены интенции в некоторой степени похожa на другую спешку, доминиканцев: contemplari et contemplata aliis tradere, передать другим в душпастырском рвении то, что только что сам едва успел созерцать в своей "внутренней клети" (речь об этих же самых символических структурах сознания, наполняемых требуемой образностью).Read more...Collapse )


В качестве предыстории или конкретного повода к этой заметке. Я не очень понимаю тех, кто, зная моё честно и неоднократно в моих заметках и эссе сформулированное отношение к основным событиям разворачивающейся перед нами европейской истории (её основные thumbnails: глобализм, исламизация, постмодернизм, культурный марксизм, насаждаемый посредством перевоспитания масc, а также лингвопрограммирование политкорректностью), продолжает меня читать, да ещё в качестве френда. Либо это случай странного мазохизма (намеренно читают, чтобы пораздражаться), либо казус изучения экзотической букашки, но с совершенно неверными предпосылками.

Я заметил, что многие, не знающие меня лично, пытаются впихнуть в.п.с. в категорию "эмигранта", нередко подразумевая привычную им инвективу "колбасный". Хотя интенция этой инвективы — примитивное самоутверждение над тем, кого подобные дефиниторы воспринимают как инакового по образу мышления или идеологического оппонента, в моём случае она объективно бьёт мимо цели. Одной из возможностей реагирования яляется просто игнорировать (upekṣā) такие неумные замечания, особенно если они делаются малознакомыми или вовсе незнакомыми людьми. Но интересной мне показалась другая возможность: отрефлексировать самого себя в отношении этих клишированных понятий: эмиграция и эмигрант. Что же из этого может выйти? Read more...Collapse )


Люди, постоянно возвышающиеся над другими из-за различных обычаев, связанных с едой, не могут между собой считаться друзьями. Не могут БЫТЬ друзьями. Инвектива "пожиратели трупов" звучит, в моём понимании, от одних ровно так же, как "грязные язычники" от других или "мерзкие подонки" от третьих. Это словесное выражение даже не ненависти, а moral disgust (см. у д-ра Джонатана Хайдта в его "The Righteous Mind: Why Good People are Divided by Politics and Religion", 2006), физиологического отталкивания из-за чувства физиологически-религиозного омерзения, на которое надета маска нравственной рационализации, конструирующей таким образом превосходство собственной группы, маркированной как "чистая" и "моральное безупречная", и противопоставленной "грязным им". Если ненависть может замениться если не любвью, то хотя бы спокойным и более глубоким пониманием, а то и дружбой, то отвращение -- никогда. Это прóпасть, которую не перешагнуть по определению, никогда.

Read more...Collapse )

Вишну против Будды



Нашёл в антологии Джальханы "Суктимукравали" любопытную строфу (cтрофа написана размером шардулавикридита), которую составитель приписывает заменитому поэту Шрихарше (Суктимуктавали, Аширвадападдхати 95, стр. 33 издания Baroda 1938). В строфе-аширваде (благопожелании) предлагается взглянутъ на Будду с другой стороны, нежели мы привыкли: глазами вайшнава, скептически относящегося к аскезе.

Read more...Collapse )


Уже второй молодой человек из числа моих бывших студентов (один был из университета в Вене, другой в Броно; венский студент расфрендил меня уже давно) выражает своё яростное возмущение моим "преследованием (bashing!) несчастной девочки Греты, желающей лишь из сострадания спасти весь мир" (мои кровавые "преследования" нищаснай девачки -- это несколько ироничных эссе в Лицекнижии с картинками), а также тем, что я как-то не особо верю в исключительно рукотворный характер глобального потепления и в возможность его немедленно, безотлагательно остановить с помощью [раздутой СМИ массовой истерии и] всемерного повышения налогов на всё и перераспределения собственности в пользу "угнетаемых групп" (бывш. классов). Удивительно, как эта зловещая креатура сильных мира сего и полностью подконтрольных им манипуляторов из СМИ, воистину жуткое, инфернальное существо-психотик, с горящими беспощадным фанатизмом холодными глазами, не умеющее шутить и даже улыбаться, преломляется в их искорёженном посредством пропаганды СМИ сознании в светлый образ спасителя мира, нового мессии. Этот молодой человек пишет, что "помнит меня хорошим человеком", в то время как по поводу Греты я пишу такие аморальные, совершенно ужасные и нравственно недопустимые вещи.Read more...Collapse )


Один из френдов во ВК попросил меня объяснить строфу 6.13 из Шветашватара-Упанишады. Обычно у меня нет времени на подробные профессиональные консультации за спасибо, однако строфа показалась мне любопытной некоторой своей структурной сложностью, и я решил разобрать её сам для себя, а заодно и для всех, кому это может быть интересным.


nityo ʼnityānāṃ cetanaś cetanānām eko bahūnāṃ yo vidadhāti kāmān /
tatkāraṇaṃ sāṃkhyayogādhigamyaṃ jñātvā devaṃ mucyate sarvapāśaiḥ //6.13//

Read more...Collapse )

Заметки мимоходящего



Занимающиеся Индией, Тибетом или буддизмом бывают в интересе своём одержимы особыми, "изменёнными состояниями сознания". На рубеже 1980-90-х в СССР проникли книжки про С. Грофа про ЛСД, Кастанеда и всё такое. Помню, сам через весь этот интерес проходил. Однако, с точки зрения даже буддийской теории, любое мгновение сознания является особым, отличающимся от всех других. Его восприятие в качестве протяжённо-стабильного ложна.

Недоумение про "богообщение" христианского образца, менее "механичное" по своей идее, чем различные южноазиатские модели. В нём нет баланса. К Богу обращаются с самыми тривиальными вещами, почему-то не ожидая при этом тривиальных ответов. А почему? Всесильный и всемогущий Бог не умеет ничего сообщать однозначно, требуя для передачи своих сообщений особой акустической будки в виде "особого, изменённого состояния сознания"? Read more...Collapse )

Miscellanea Sanscritica



मत्स्यैर्मार्जारको मत्तस्तन्मद्ये परितोषितः ।
निश्चिन्तश्शिथिलश्शेते भगवानिव​ पूजितः ॥

matsyair mārjārako mattas tanmadhye paritoṣitaḥ /
niścintaś śithilaś śete bhagavān iva pūjitaḥ //

Being intoxicated by fish a Cat rests among it,
satisfied, careless and relaxed, honoured as the Lord!

Опьянённый рыбами и совершенно удовлетворённый,
Котик лежит среди них, беззаботный и расслабленный,
почитаемый подобно Богу.

Read more...Collapse )


Обнаружил некую шлоку-строфу из Девибхагаваты и иллюстрирующую её забавную картинку в стиле обычного для вайшнавов запугивания своих настоящих или потенциальных адептов. В виде шуточного ответа на это обычное для (практически любой) религии запугивание я сочинил следующие три санскритские шлоки. Сказка ложь, да в ней намёк...

मधु पश्यति मूढात्मा प्रपातं नैव पश्यति ।
करोति निन्दितं कर्म नरकान्न बिभेति च ॥
(देवीभागवतम्)

madhu paśyati mūḍhātmā prapātaṃ naiva paśyati /
karoti ninditaṃ karma narakān na bibheti ca //

Глупец (досл. смущённый духом) видит мёд, но не видит пропасть,
Совершает презренные деяния и не боится ада.

Мой ответ:

Read more...Collapse )


Один из моих читателей обратил моё внимание на ПУБЛИКАЦИЮ замечательной восточноиндийской легенды из западной Ориссы, рассказывающей мифологическую историю некоего храма Нрусимсанатхи (Господа Человекольва), известного также как Марджара Кешари (Котолев). К публикации прилагаются изящные рисунки в традиционном народном стиле ория, на которых показано ритуальное почитание Кота, а также строительство храма. Желающие oзнакомиться с этой легендой могут пройти по ссылке и почитать. Любопытно, что в этой легенде, которая, согласно публикации, была сочинена местным поэтом (на языке ория?) в 18 веке, почитание явно местночтимой Кошки было увязано с всеиндийски почитаемой горой Гандхамадана (о которой много говорится в Нараянии, особой части Махабхараты), а также с событиями и героями из другого эпоса, Рамаяны.

Прочитав эту легенду, я так вдохновился, что начал пересказывать основные события этой истории санскритскими шлоками. Желающие (и умеющие) могут прочитать сочинённый мной на одном дыхании санскритский псевдо-пуранический текст и его обратный перевод на русский язык. Перелагать по-русски метрически не было времени и сил, поэтому я наскоро перевёл свои санскритские шлоки обычной прозой. Одно могу сказать -- пересказывать эту легенду в эпическом или пураническом стиле санскритскими шлоками было сущим удовольствием!

Read more...Collapse )
Коллега NN утверждает, что слово "брахман" перевести невозможно из-за его якобы полисемии. Думаю, что в основе этого утверждения лежит существенное непонимание индийскoго материала. "Брахман" никогда не будет полисемичен в одном конкретном контексте. Либо это слово в более архаичных контекстах будет обозначать что-то вроде молитвы или литургической формулы, либо, позже, нечто вроде А(/а)бсолюта, кое значение Б. Л. Смирнов немного забавно передаёт как "Брахмо". Read more...Collapse )


Наблюдение: сам я, не будучи веганом, но абсолютно всеядным и столуясь в доме у вегетариан(цев) или веган(ист)ов, буду без претензий и с благодарностью вкушать всё, что там подают, не докучая хозяевам заявлениями, что вот то или что иное я не ем в принципе или что предпочёл бы отбивную вместо набитой рисом паприки. Read more...Collapse )


Продолжаю разбирать и заново переводить Шивамахимна-стотру. На сей раз — строфа 3:

madhusphītā vācaḥ paramam amṛtaṃ nirmitavataḥ,
tava brahman kiṃ vāg api suraguror vismayapadam /
mama tv etāṃ vāṇīṃ guṇakathanapuṇyena bhavataḥ,
punāmīty arthe ’smin puramathana buddhir vyavasitā //

Read more...Collapse )

Ктулху



Когда я читаю новости Католической Церкви, то стандартный набор церковных фраз, вроде "евангелизация должна быть делом каждого христианина", "евангелизация -- это динамичный, творческий процесс в современном мире", "Папа Франциск указал нам, современным европейцам, единственно верный путь", "мы, спасённые, должны с любовью евангелизировать..." и прочее в этом роде почему-то вызывает во мне не просто взрыв внутреннего протеста, но синдром физиологического отвращения, оставляющего послевкусие отчаяния. Бороться с этой затягивающей липкой паутиной бессмыслицы можно лишь сарказмом, не допуская этот вирус внутрь себя, но пожигая едкой насмешкой. Одно могу сказать определённо: это -- не та Церковь, в которой я себя осознал ещё подростком, во времена СССР. Этот Ктулху -- нечто совершенно другое. Уж очень он хочет подвергнуть меня немедленной и безусловной любви, научив единственно правильным фразам.
Read more...Collapse )
Вчера в католических храмах Австрии звонили в колокола "против голода во всём мире". Голод во всём мире был страшно напуган этим сигналом добродетели австрийских католиков, повернулся и убежал без оглядки. А католики, довольные собой, разошлись по домам. Голодающие африканские дети снова были спасены, о своей добродетели миру снова было гневно заявлено. Теперь вновь можно заняться более важным, неотложным делом -- климатом! Есть множество эффективных путей решения этой проблемы. Например, официально ввести четырёхдневную школьную неделю, прекратив мучить детей по пятницам. Можно снять штаны, перекрасить волосы в сине-красно-зелёный цвет и громко, истошно кричать на всех площадях. Это действенно "против правых". Ну а о других методах борьбы за климат спросите у Греты Тунберг, она знает.

Read more...Collapse )

О том, чего нет



Дискуссия на швейцарском телевидении с имамом:
Каменование -- органическая часть свободы вероисповедания.
Oтрубание рук -- часть предписаний шариата.
Отказывающегoся молиться следует первый раз предупредить, а упорcтвующего убить. По этому поводу имеется фетва благочестивых и авторитетных теологов.
Женщинам следует делать обрезание, отрезать клитор, так предписывает вера.
Вы в Европе должны нам безропотно подчиниться, ибо с нами Аллах.
Европа. Идёт 2019 г. Никакой исламизации в Европе нет и быть не может.


Ниже разбираю вторую строфу из "благоприятного зачина" (мангала-ачарана, maṅgalācaraṇa), написанного Джагадгуру Раманандачарьей Свами Рамабхадрачарьей к его санскритскому комментарию на Брахма-сутры Бадараяны. Как и разобранная ранее первая стрфа, эта строфа также сочинена сложным размером, четырьмя 21-сложными стихами, называемыми "срагдхара" ("венценосный" стих). Её особенно непростo понимать и переводить, так как она полна поэтических "украшений" (alaṅkāra) (традиционных поэтических тропов): метафор (rūpaka) и аллитераций (yamaka).

Read more...Collapse )


В парижском Собoре Нотр Дам впервые после пожара отслужили Мессу. Глядя на эти фигуры в орнатах и касках, невольно подумалось, что современная Церковь в ситуации острoй нехватки священников уже нарукополагала в иереи шахтёров, от чистого отчаяния.

Видимо, во Франции, да и везде в Европе так скоро будет повсюду: прихожане в касках, чтобы на голову не свалились обломки после пожаров, а священники ещё и в пуле- и ноженепробиваемых жилетах, чтобы участники мирного межрелигиозного диалога не растерзали их в случае неполиткорректных фoрмулировок. Read more...Collapse )


Ещё недавно жил в Индии великий учёный и истинный аскет, замечательный коллега и учитель многим западным санскритологам, всеиндийски известный джайнский монах Муни Джамбу Виджаяджи. Он был совершенно подлинным подвижником: и в свои почти 90 лет передвигался только пешком, от деревни к деревне, где проповедовал народу учение великого Джины Махавиры (доксографически, то есть житийно написанную статью в Вики о нём можно почитать ЗДЕСЬ), кроме сезона дождей, когда монахам положено пребывать на одном месте. Муни Джамбу Виджайджи называли ходячим университетом, так как за ним его ученики и поклонники всегда возили тележки с книгами и рукописями, необходимыми тому для учёных занятий, а также издательской работы. Старенький учёнейший и добрейший Муни-Мудрец погиб на дороге, раздавленный вместе с одим из своих собратьев рано утром случайным грузовиком на одной из пыльных индийских дорог в Гуджарате. Read more...Collapse )


Посол Ватикана в Гомеле помог накормить бедных и бездомных!

"- Эти жесты и есть настоящая любовь, это и есть праздничная одежда, в которой все мы сможем веселиться на пиру и без которой нас туда не пустят. Дорогие друзья, обратимся к нашему Господу. Он близко, Он среди нас, Он слышит и слушает нас..."

Апостольский нунций сам показал пример служения: надел передник и стал разливать по тарелкам суп, раздавать еду бедным и бездомным вместе с сестрами. В воскресенье Посол Ватикана в Гомеле отслужит святую Мессу... Read more...Collapse )


В комментарии Каундиньи на Пашупатасутру 2.20 (editio princeps): nānyabhaktis tu śaṅkare, находим четыре строфы (первая из них соответствует строфе из Линга- и Ваю-Пураны), иллюстрирующие объяснения комментатором сутры о том, почему именно "Не (должно быть) иной любви, (как только) к Шанкаре [Благоподателю]". Как обычно, даю сначала дословно-вспомогательный перевод:

Read more...Collapse )


Вполне мейнстримовая австрийская Kronenzeitung пишет, что за один лишь 2018 год было подожжено или иным образом осквернено 1063 христианских храма. Иными словами, по три церковных здания в день. И я очень сильно сомневаюсь, что абсолютно во всех случаях виновные — мусульмане. После большевицкой революции с колоколен на крестные ходы мочившиеся комсомольцы были в большинстве своём свои же, русские, "крещёные православные", а отнюдь не "инородцы". Об этом мы неоднократно беседовали ещё с Аверинцевым. Read more...Collapse )


Межрелигиозный "экуменизм" в духе Х. М. Бергольо ("Папы Франциска"): зелёный баннер с надписью „Аллaх“ в главном католическом соборе в Брюсселе (фотку прислал оттуда знакомый). Только не надо говорить, что арабоязычные христиане называют Бога именно так. Такого рода надписей-знамён с именем Бога нет ни в одном христианском храме в Ливане или Сирии, зато они висят практически в каждой мечети. Read more...Collapse )

Хроники распада



Любопытное свидетельство о дальнейшем размывании всех и всяческих границ в области религии, достигшем своего апогея при понтификате Франциска Бергольо и ставшем при нём уже программным:

Из австрийской КатПресс: Епископ Майнца Петер Кольграф чрезвычайно озабочен вопросом разрешения принимать Причастие некатоликам, состоящим в браке с католиками. Это "важный и абсолютно неизбежный пастырский вопрос". Год назад немецкие епископы подавляющим большинством голосов решили, что при определённых условиях это допустимо и следует практиковать. Read more...Collapse )


"Поздравляю в имене вся беженцы все женщина с #Женскийдень. Однако женщин обязаны лучше себя одеваться. Многие женщины бегают почти что совсем без одежда, это провоцирует многие люди. Давуд Набиль".

(Перевод возможно близко следует "немецкому" оригиналу дорогого гостя товарищ Меркель)

Вот это я понимаю -- небывалое, невиданное доселе культурное обогащение отсталой Европы! Какой мощный месседж в этом прекрасном обращении! Прозреваю оком провидца: свежая кровь для старой Европы белых контрреволюциионеров, и заодно программа по скорому будущему переустройству европейского Дар-уль-харб (Земли войны) в Дар-уль-Ислам (Земли Ислама) в духе благословенного Шариата, как завещавал нам Пророк, Аллах его да благословит и да приветствует! Read more...Collapse )

Глупый Панини



Перечитывая "Океан сказаний" Сомананды, вновь наткнулся на легенду о тупице Панини, ставшим волею бога Шивы великим мудрецом за свои аскетические подвиги. Перевод этих пяти строф дан в частично разбиравшейся мною ранее статье К. Б. Военца, см. статью на стр. 169-170. Поскольку перевод даже этих пяти несложных шлок у Военца изобилует серьёзными ошибками, связаными с непониманием им некоторых элементарных санскритскиx оборотов и форм, решил выложить собственный перевод. По словам Хартмута Шарфе (H. Scharfe, Grammatical Literature, Harrasowitz 1977, ср. сноску 8, стр. 89), эта позднейшая легенда из Катхасаритсагары, как и некоторые другие, не имеет исторической ценности. Однако данная легенда, род псевдоисторического анекдота, весьма забавна сама по себе. Такие анекдоты следовало бы собирать отдельно и исследовать как особый жанр — вот ещё одна из задач для санскритологов. Read more...Collapse )

О "Молодом Папе"



Посмотрел, наконец, со второго захода этот сериал, все 10 серий вышедшего 1-го сезона. Каюсь: с первой попытки я фильма толком не понял и перестал смотреть где-то на 3-й серии. Не пошло, и всё тут. Видимо, из-за неверной начальной установки мне он показался каким-то нелепым, совершенно нереалистичным, слишком гротескным, несмотря на прекрасные декорации и костюмы, а также замечательную актёрскую игру. Во второй раз я отбросил это подсознательное ожидание "реализма", пусть и псевдо-, и стал смотреть фильм как некую притчу.

И фильм этот меня до глубин душевных поразил. Read more...Collapse )
Свобода печатать даже дрянные и хамские, по сути, карикатуры выше предположительного "права" зверья и варваров отнимать человеческие жизни, а также насилием, с калашом и "мухой" в руках, навязывать целому континенту свои архаичные представления, держащиеся на страхе смертельной опасности и звериной жестокости активных адептов нового "большевизма" перманентной исламской революции. Редакция французского журнала "Шарли" может свободно эту художественную дрянь печатать, я же, обычный центральноевропейский бюргер из социальной прослойки пролетариев умственного труда, свободен в том, чтобы такие карикатурки не покупать и на них не смотреть, а если уж посмотрел, то не смеяться весело, но лишь укоризненно покачать головой. И всё же, и всё же...

Read more...Collapse )
topory

Несколько замечательных высказываний из "Открытого письма протоиерея Владимира Переслегина Сергею Шаргунову в связи с подписанием им обращения об освобождении кощунниц": опубликовано на "Эхе Москвы".

„Ты просишь облегчить участь этих «молодых мам» на том основании, что они не совершили никакого уголовного преступления... Преступление против твоего Бога и Господа, совершенное ими, не наполняет твою душу негодованием и крайним омерзением к ним, в свете которого им любого наказания мало…

Read more...Collapse )


Искреннее стремление понять чужое открывает нам многое о нас самих. Экзотические сны неминуемо сталкивают спящего с реальностью не только сна, но и состояния по ту сторону сна, вызывая желание проснуться. Сны о седой древности бывают поучительны как раз на злобу дня нынешнего.

Итак... Когда я впервые посетил Индию в 1998 г., то ради приобретения опыта, чтоб вжиться в чувства индийцев, — и бытовые, и религиозные, — я посещал все попадающиеся мне на пути храмы, древние и не очень, и совсем новые. Ради взращивания в себе эмпатии, так сказать.

Read more...Collapse )

Звучание языка пали



Пали — один из важнейших и старейших среднеиндийских литературных языков, близкий родственник санскрита, обладающий чрезвычайно богатой литературной традицией, на нём написана каноническая и параканоническая литература "южного" буддизма тхеравады. До сих пор пали применяется в качестве языка буддийской религии и схоластической учёности, а также в качестве традиционного литературного языка в странах распространения буддизма школы тхеравады, как на Шри Ланке, Бирме, Тайланде и др.

Read more...Collapse )

Таджвид



Когда слушаешь Коран в надлежащем традиционном речитативном исполнении, при этом хотя бы в некоторой степени зная арабский язык, с особой остротой понимаешь, почему так велика пропасть, или стена, — непонимания: между Вселенной исламской культуры и секулярным астрономическим космосом Запада.

Read more...Collapse )


Да не подумает в меру благожелательный, критически настроенный Читатель, что Вашему покорнейшему автору и хозяину данного Журнала вздумалось вдруг просто поругать такого авторитетного отечественного учёного и мыслителя-многознатца, каковым был покойный В. Н. Топоров.

Read more...Collapse )


Грустится по Ливанским горам, тоскуется по добрым людям, которых пришлось там встретить. И по сотням, тысячам лет истории истового христианского подвижничества, от которого ныне остались там, пожалуй, лишь слёзы и предметы материальной культуры. Которые, вероятно, уже поколения через два перейдут в руки мусульман, чтобы навеки и безвозвратно сгинуть во имя превратно понятых требований Бога...
[Для получения полнометражных фотографий просьба "кликать" на снимок 3 раза, последовательно раз за разом, левой половиной мышки]

Read more...Collapse )


„Я предложил бы ясно различать два понятия, две антитезы, которые не просто смешиваются, а часто отождествляются в трудах верующих историков культуры или, тем паче, неверующих... Некоторые люди, несомненно, верующие, считали возможным отождествление того, что я считаю возможным различить. Один вопрос — это православие и католичество как два вероучения, два варианта христианского вероучения с некоторыми различиями, со ссылками на которые, собственно, и произошло разделение в XI веке.

Read more...Collapse )


Удивительна личность и судьба старца схимонаха Сампсона (Сиверса). Признаюсь, что когда-то заинтересовался его жизнью по некоторым публикациям, был форменно захвачен. "Его расстреливали, сажали в тюрьмы и лагеря, пытали. Он был духовником советских академиков И. П. Павлова, В. А. Филатова, А. П. Карпинского..." Достал кое-какой материал, книги. Видел довольно много и в интете, но пока не углублялся. Признаюсь, не всё мне показалось так просто и однозначно...

Read more...Collapse )
"Я хочу сказать ещё несколько слов (...) о нынешней мании культуртрегерства (...) Я не говорю,что это плохо. Я уже говорил,что с моей точки зрения; лучше всё-таки потратить энергию на то, чтобы выучить английский и читать Джона Стюарта Милля по-английски, а не переиздавать перевод 19-го века или делать новый. Вот эта мания перевода; мания ознакомления русского читателя с тем, что делается на Западе в философии, с культурной точки зрения прекрасна! Но с чисто философской позиции я бы сказал, что это просто плохо.

Read more...Collapse )

мы призваны в общение...

Не мне, не мне бы говорить о том, что это такое--общение с Богом. Об этом надо спрашивать тех, чьё знание--из опыта. Это очень не похожие на меня люди--подвижники, именно ради общения с Богом отдавшие всё и до конца. Об этом вновь и вновь говорится в евангельских притчах (...) Подвижники, отдающие общению с Богом все силы своего неразделённого сердца, смотрят на нас ведь не только с древних икон и фресок, не только из "уснувшей памяти веков", как сказано у Владимира Соловьёва. И сегодня реальность подвижничества--живая. Кто-то совершает свой безмолвный подвиг в ту самую минуту, когда я обдумываю эти строки или когда ты, читатеь, их проглядываешь. За себя и за нас. Кто-то отвращает свой взор от всех вещей и от собственной воли, чтобы неотрывно смотреть в одну сторону--в сторону Бого. Кто-то сходит в "глубину молчания", по Иоанну Лествичнику, чтобы слышать голос Бога, зов Бога. Эти люди--знают.

Read more...Collapse )

Profile

moj lik
edgar_leitan
Эдгар Лейтан

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com